黃家瑩的熱門嚴選

2023餐飲加盟必備須知：開店前準備，如何挑選店面位置

第一步：選擇熱門商圈

1.認識當地市場

在開始選擇店面位置之前，必須先了解當地市場的潛在顧客數量、顧客消費習慣和消費能力等因素，以確定該地區是否適合開設餐飲店。

2.考慮人流與交通便利性

選擇店面位置時，必須考慮人流量和交通便利性。位於繁華的商業區和交通樞紐附近的店面通常會有更高的人流量，更容易被消費者發現和前往。

第二步：評估店面的實際狀況

1.店面面積和設計

店面面積和設計會影響到店內的營運效率和空間利用率。選擇適當的面積和設計，可以最大化地利用空間，提高顧客的就餐體驗和服務效率。

2.考慮租金和費用

租金和費用是店面經營中的一大開支，因此在選擇店面時必須仔細評估和比較不同店面的租金和費用，選擇最符合自己預算和經營計劃的店面。

第三步：評估店面的潛力

1.考慮競爭狀況

選擇店面時，必須評估競爭狀況，了解當地的競爭對手和其經營狀況，以確定自己是否有足夠的競爭力和機會。

2.了解當地顧客的需求和偏好

了解當地顧客的需求和偏好，可以幫助創業者選擇更符合市場需求和消費者口味的店面位置和經營模式，提高經營成功率。

第四步：選址人流不如預期

如果店面開設在人流比較少的地方，可以透過以下方式來吸引更多客人：

1. 建立線上品牌形象：在網路上建立店家形象，讓更多人知道店家的存在，並在社交媒體上發布店家資訊、促銷活動等，吸引更多人前來。

2. 提供優惠促銷：設計促銷活動，例如推出打折優惠或是贈送小禮物等，吸引更多人前來購買，也可以透過舉辦開幕活動等宣傳店家，吸引更多人前來參觀。

3. 提供獨特體驗：店家可以提供獨特的餐點、特色裝潢等，吸引更多人前來體驗，也可以透過舉辦主題活動、文化活動等，吸引更多人前來參與。

4. 提高口碑：口碑是店家的生命線，店家可以透過提供優質的服務、美味的餐點等，讓客人留下好評，提高店家的口碑，吸引更多人前來消費。

5. 與當地商圈合作：店家可以與當地商圈合作，例如參加當地商圈舉辦的活動、提供商品、贊助等，透過與當地商圈的合作，吸引更多人前來消費。

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其他熱門新知01

22歲生日感言（一）　　又過生日了，看起來有點嬌情了，不過，22歲的生日對我來說格外浮想連篇……　　22歲了，真的該長大了。時間過得真的很快，一晃22年就這樣地過去了。又長大了！似乎比以往成熟了許多，再沒有了兒時的那股激動與等待，22歲，花一樣的年齡，在這個季節，好多夢想都在開放，盡管還在學校，卻對未來充滿了憧憬。　　22歲，已經告別了童年與少年，腦海中第一次蹦出一個詞：青年。22歲的年紀，不再與“幼稚”有關。不再與“小”有關。我站在22歲的尾尖，不斷遙望。憧憬。希望。不斷回望。懷念。感傷。我站在你的尾尖，即將與你揮手道別。22歲，處在幼稚和成熟之間，正是鮮花爛漫，準備結出碩果的時期。　　22年的成長，經歷了許多，該成熟了。22歲了，長大了。要承擔責任了，不能再任性了。想問題不可以再像以前那樣簡單了，真的不能了。做事情也不可以像以前那樣沖動了莽撞了。似乎真的不小了，現在最真切的目標，就應該是實際了，不能一直這么漂著，一步一步，腳踏實地，走好每一步路，是我的，都會來的……　　未來的路，又想好怎么去走了么？每天都是機械的活著，沒有了目標，感覺從小到大，自己的路都是給設計好的，上學，上學，上學……除了上學，我還會干什么？一直以為自己很現實，但是，現在發現，還是那么幼稚。　　人生的三分之一過去了。即將結束我的大學生活，離開這個沒有斗爭的地方，向人生的另一階段啟程，在這個如真如假的社會旋轉。這是在學校過的最后一個生日了，下一個生日就是工作之后了。工作？感覺熟悉卻又很陌生。　　就要結束在學校的生活了，心里還是覺得很迷茫！因為害怕自己不能適應社會的生活，不能適應社會的發展。心里真的好沒底！也許今年就要真的長大了……以前再長也是學生，今年就要長成上班族了，告別無憂無慮的學生時代了。要開始人生中的第一份職業，盡管在別人眼里只是一份很沒前途的工作。沒有什么波瀾、沒有挑戰，可我知道，這是追逐夢想的第一步，現實不允許我任性。　　獨自一人在這個繁榮的大都市。是的，一直都向往離開著這個喧嘩的城市。因為遠離喧嘩，所以沒能感受到它那種令人為之神魂顛倒的魄力。雖然今年一個人在學校，但還有幾個朋友記得我的生日，送來祝福送來禮物，真的挺高興的！　　22歲，懂得了磨平自己尖銳的棱角，沒有了年少的輕狂。過去再多的光彩也只不過是過去，再多的驕傲，在比我強的人面前也只不過是一根細絲；懂得試著去包容，試著去忍耐。喜歡用文字來詮釋所有的情感。有些朋友說我寫得太過感傷，總是那個調子。很抱歉，我只求寫得隨意，沒有考慮長期看我日記的朋友。只想用文字刻寫更多的平凡事，只求舒坦自然。　　我開始反省自己。曾經那么的不負責任，沒有讀懂朋友臉上的悲喜。曾經那么的不負責任，總在埋怨生活太過枯燥，全然不覺只因自己太過迷糊，看不到那些擦身而過的美好。曾經那么自私，在一篇篇的日志中，記得最多的是自己的感傷，讓朋友們擔心，留下句句關心的問候。而快樂，我卻自私地忘了和他們分享。開始學著用心經營自己，學著讓自己擁有獨特的氣質，多看一些有用的書，提升自己。　　22歲，盡力讓自己變得安靜點，發現生活的美，只是不愿改變自己的心境，一種樂觀悲觀摻半的心境。我原以為我長大了，什么事都懂，什么事都能自己處理好，但是我錯了。徹底醒悟，斷了一段情。我只能苦笑，緣來緣去，怪不得誰，只能順其自然。不想被別人左右我的生活，更不想去左右別人的生活。　　當傷痕累累的時候會不會依然像現在一樣執著，一樣天真。特別喜歡一句話：“傻人有傻福”。寧愿去當那個天真的傻子，也不愿去當一個老謀深算的女子。一切從現實中出發，追求真實。不能過得過且過的生活，欲望是無止境的，只能從現實生活竟義中出發。　　而我，傷悲時也只能默默地哭泣，不再大聲哭泣；孤寂時也只能抬頭看天，看天空一樣的落莫，等著云朵來炫染空白的畫布，不再像小孩子一樣撒嬌；離家時也只能獨自遠行，決擇、生活、工作，自己有了一個小小的圈子，而不能再走夜路都讓人作陪。　　只要自己選擇的無需后悔，因為回不到過去。著眼的只是現在和未來，想起父母，母性的柔情此刻感受特別深刻，對家人的想念也變得越來越濃，也才認真思索該為父母做些什么；再過幾年，我也將會為人妻為人母，我該怎樣為那個小家和孩子創造一個良好的環境？怎樣為自己的理想至少打上一個圓滿的句號？開始喜歡安靜，讓自己靜下心來每天多些思考，多些反省。　　愛亦深，情亦重，也才真正體會到肩上一種無形的重擔，我知道那是責任。22歲的年紀，該為父母和以后的人生擔起責任了。所以，心，總是在說：加倍學習、努力工作、好好生活……　　這一年，我們開始蛻變，撲展脆弱的翅膀飛向心中那個向往的美麗地方。開始為自己的以后著想了。開始明白自己想要什么了。不再迷茫，不再徘徊。珍惜22歲，讓它活在永遠的心中。我，22歲，要好好地過每一天，因為人的一生只有一個22歲。明天就是23歲，再也追不回22歲的時光，也補不回屬于22歲的美麗。　　22歲生日感言（二）　　按照習慣我會在每年的生日這天留下些只言片語，當然今年依舊。　　時間過得真的很快，一晃二十二年就這樣地過去了，今天迎來了自己二十二歲的生日。首先，我要感謝我的爸爸媽媽，給予我二十二年來的關心、疼愛與付出，沒有您們精心的培養，不會有我今天的一切，是你們讓了解到世界如此精彩。再次，感謝親愛的朋友們給予我的生日祝福，你們的陪伴讓我遠離孤獨與寂寞，讓我感到快樂與幸福！　　轉眼間，二十二個年華已逝，告別了十八歲時的年少輕狂，告別了二十歲時的青澀，也告別了自己的學生時代，真正的踏入了社會，(www.lz13.cn)離開了校園的生活要開始學會社會的生活了，二十二歲，一個標志，一個不同于十八歲的標志，二十二歲，徹底的成年。裝可愛的時候不再可愛，逃避責任的時候會受到懲罰，接下來誰都逃不掉，就是學會“什么是成熟”。　　二十二歲了，真的該長大了22歲了，一個值得靜下來思考的年齡。我用時間沉淀以往的浮躁，開始平靜地體會重新開始的一年，此刻的自己，好像真的不同于以前，因為我已經懂得形式并不重要，重要的是意義。人往高處走，只有不斷充實自己，才能獲得自己想要的東西。在二十歲是許下了要為今后十年而奮斗，二十一歲時依舊許下了這個諾言，二十二歲了，真正的走出了校園，走進了社會，真正的要為自己的未來努力拼搏了，在今天依舊許下這個諾言；　　二十二歲了，要為自己的未來而繼續的拼搏努力，加油！ 50歲生日感言 30歲生日感言 20歲生日感言分頁：123

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梁實秋：了生死　　信佛的人往往要出家。出家所為何來?據說是為了一大事因緣，那就是要“了生死”。在家修行，其終極目的也是為了要“了生死”。生死是一件事，有生即有死，有死方有生，“了”即是“了斷”之意。生死流轉，循環不已，是為輪回，人在輪回之中，縱不墮入惡趣，生老病死四苦煎熬亦無樂趣可言。所以信佛的人要了生死，超出輪回，證無生法忍。出家不過是一個手段，習靜也不過是一個手段。　　但是生死果然能夠了斷么?我常想，生不知所從來，死不知何處去，生非甘心，死非情愿，所謂人生只是生死之間短短的一橛。這種看法正是佛家所說“分段苦”。我們所能實際了解的也正是這樣。波斯詩人峨謨伽耶姆的四行詩恰好說出了我們的感覺：不知為什么，亦不知來自何方，　　就來到這世界，像水之不自主地流；　　而且離開了這世界，不知向哪里去，　　像風在原野，不自主地吹。　　“我來如流水，去如風，”這是詩人對人生的體會。所謂生死，不了斷亦自然了斷，我們是無能為力的。我們來到這世界，并未經我們同意，我們離開這世界，也將不經我們同意。我們是被動的。　　人死了之后是不是萬事皆空呢?死了之后是不是還有生活呢?死了之后是不是還有輪回呢?我只能說不知道。使哈姆雷特躊躇不決的也正是這一種懷疑。按照佛家的學說，“斷滅相”決非正知解。一切的宗教都強調死后的生活，佛教則特別強調輪回。我看世間一切有情，是有一個新陳代謝的法則，是有遺傳嬗遞的跡象，人恐怕也不是例外，長江后浪推前浪，一代新人代舊人，如是而已。又看佛書記載輪回的故事，大抵荒誕不經，可供談助，兼資勸世，是否真有其事殆不可考。如果輪回之說尚難證實，則所謂了生死之說也只是可望不可及的一個理想了。　　我承認佛家了生死之說是一崇高理想。為了希望達到這個理想，佛教徒制定許多戒律，所謂根本五戒，沙彌十戒，比丘二百五十戒，這還都是所謂“事戒”，菩薩十重四十八輕戒之“性戒”尚不在內。這些戒律都是要我們在此生此世來身體力行的。能徹底實行戒律的人方有希望達到“外(www.lz13.cn)息諸緣，內心無喘”的境界。只有切實地克制情欲，方可逐漸地做到“情枯智訖”的功夫。所有的宗教無不強調克己的修養，斬斷情根，裂破俗網，然后才能湛然寂靜，明心見性。就是佛教所斥為外道的種種苦行，也無非是戒的意思，不過作得過分了些。中古基督教也有許多不近人情的苦修方法。凡是宗教都是要人收斂內心截除欲念。就是倫理的哲學家，也無不倡導多多少少的克己的苦行。折磨肉體，以解放心靈，這道理是可以理解的。但是以愛根為生死之源，而且自無始以來因積業而生死流轉，非斬斷愛根無以了生死，這一番道理便比較難以實證了。此生此世持戒，此生此世受福，死后如何，來世如何，便渺茫難言了。我對于在家修行的和出家修行的人們有無上的敬意。由于他們的參禪看教，福慧雙修，我不懷疑他們有在此生此世證無生法忍的可能，但是離開此生此世之后是否即能往生凈土，我很懷疑。這凈土，像其他的被人描寫過的天堂一樣，未必存在。如果它是存在，只是存在于我們的心里。　　西方斯多亞派哲學家所謂個人的靈魂于死后重復融合到宇宙的靈魂里去，其種種信念也無非是要人于臨死之際不生恐懼，那說法雖然簡陋，卻是不落言筌。蒙田說，“學習哲學即是學習如何去死。”如果了生死即是了解生死之謎，從而獲致大智大勇，心地光明，無所恐懼，我相信那是可以辦到的。所以我的心目中，宗教家乃是最富理想而又最重實踐的哲學家。至于了斷生死之說，則我自慚劣鈍，目前只能存疑。 梁實秋作品_梁實秋散文集 梁實秋：男人 梁實秋：雅舍分頁：123

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